朱铭看完张家的求亲书,坐在办公桌前认真思考,这种联姻对自己有什么的利弊影响。
似乎没有什么害处,但好处也不怎多。
主要是因为张家在江西且目前并无身居要职之人。
倒是双方结亲之后,朱铭一旦起兵,会把张家坑得欲仙欲死。
朱铭原本打算,寻个西军将门世家联姻,比如种家、折家之类的。但渐渐发现不具备可操作性,文臣和武将联姻在宋初还算正常,在北宋中期就渐渐变少了,一来文官看不起武将,二来文武结亲似乎有所忌讳。
真要结亲,起兵之后再结也不迟,到那时估计就变成了纳妾。
朱铭甚至用拼音写信,详细讨论造反时间,基本确定三个时间点:
第一,在方腊起义之后,趁着官兵前往两浙,自己在汉中进行响应。
第二,在童贯伐辽之后,西军精锐损失惨重,正是造反的好时机。
第三,靖康之变以后。
朱国祥的回信是,响应方腊起义太过冒险,至少也得等到童贯伐辽。
朱铭基本同意老爸的观点,但觉得策应方腊也能成功。
方腊起义军的主力,一年时间便遭覆灭,纯粹是撞到了枪口上。当时官军已经聚集于京畿,各种后勤工作也办得妥帖,童贯是要带着军队伐辽的,获知方腊起义只能跑去镇压。
兵甲齐备、后勤充足的全国精锐,连聚兵的时间都省了,直接拉去打方腊。怎么可能撑得住?
说实话,如果方腊没有造反,童贯伐辽也不会打得那么难看。至少不缺粮草和军械啊,士气肯定要高得多。
等童贯镇压完方腊,不论胜负如何,大宋都财政崩溃了,因为东南地区已千疮百孔。
到时候,朱铭趁机占领汉中和四川,掐断大宋的另一条财源。即便西军精锐仍在,粮饷也严重不足,拉来镇压朱铭,很容易在半路就怨声载道。
打仗终归打的是后勤!
就像历史上的宗泽,根本没有“过河”的可能,因为他没有后勤可言。
《宗泽遗事》乃宗家后人编写,大量内容与正史不符,也跟当时其他文臣的奏疏有出入。
什么四方义士云集京师凡二百万人,粮草还能吃半年,这种记录只能信一半。
宗泽的抗金精神不容质疑,三呼过河也多半是真的,他肯定属于民族英雄。
但宗泽后人说粮草还能撑半年,那就纯属扯淡了。
前一年京畿才闹了大饥荒,漕河又被堵塞,还来了无数嗷嗷待哺的义军,宗泽再厉害也不能变出粮食啊。
宗家后人为了圆谎,还说宗泽受命疏通漕河,七天就搞定。而真实情况却是,宗泽根本没接到这个命令,且在宗泽前往东京之前,当时的东京留守已经在疏通了。
疏通了也没太大用处,运到东京的漕粮,只勉强缓解饥荒而已。
因为金兵肆虐州县,漕运系统已经崩了,能运去几波粮食已是极限,后续运粮活动完全陷于停滞状态。
宗泽当时最大的问题,不是什么消灭金兵,而是如何弄来粮食赈灾,让那庞大的各路义军吃饱饭。
实际情况是:“汴梁大饥,米升钱三百,一鼠直数百钱,人食水藻、椿槐叶,道殣,骼无余胔。”
就算赵构有骨气,敢跑回去守东京,也得跟着宗泽一起挨饿。
金兵也知道东京是啥情况,靖康年间他们已经搜刮完钱财,那里没钱又没粮,还跑去干什么?从头到尾,金兵都没再攻打东京,而是绕去四方攻城略地。
宗泽的伟大之处在于,他敢于任事,愿做中流砥柱。
且驭人手段高明,能安抚无数饿肚子的义军,上百万饥馑军民竟没闹出大乱子。
然而巧妇难为无米之炊,没粮就是没粮。
在宗泽去世前半年赵构就多次下旨恢复漕运,直至宗泽死了都还没恢复,负责督运漕粮的官员还遭到处罚。(漕河每年都需要民夫疏通,当时好些河段淤塞严重,朝廷已经无力征调民夫。)
继任者杜充根本无法安抚局面,因为东京城内外已经“人相食”,干脆扔下烂摊子带兵跑路。
朱铭盘算着各种利弊得失,决定接受张家的提亲。
一是弄点嫁妆钱,二是看上张家的后续影响力。
这种做法,颇为无耻!
提笔写了一封回信,朱铭让白胜送过去。
自己则骑马出城,坐船前往冶铁场。
水力锻锤已经建好,为了稳定水流,还造了个蓄水池。使用水力筒车,抽水进蓄水池,枯水期也可用人力踩筒车——南宋已经有风车,不知道北宋有没有。
蓄水池建有闸门,可调控水流大小,以此控制锻锤的速度。
水轮机可同时驱动四把锻锤,供四位锻铁匠同时工作。
此时工匠们明显还不熟练,锻打起来有些手忙脚乱,再过两天估计就能完全掌握。
“水力锻锤如何?”朱铭问道。
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