朱铭拿出一本《道用策》,交给魏氏兄弟自学,有什么疑问就到州衙请教。
魏应时比较听话,欣然接受。
魏应物却问:“此书是新学吗?”
朱铭微微一笑:“很新,比舒王的学问还新。也很老,直追孔孟真义。精通此学问,上可扶社稷,下可安黎民。”
兄弟二人颇感惊讶,又问几句,便行告退。
他们回到刚租的房子里,迫不及待拜读起来。
读完几篇,魏应时惊叹:“此真济世救民之学也!”
魏应物却说:“与科考无甚益处。”
“兄长何出此言?”魏应时当即反驳,“如今奸臣当道,便是科举做官,又能有何用处?祖父便受荐举,也拒绝入朝。我等应该修身治学,待时机已成,再去科举做官。此书虽无益于科举,却是做人做事的好学问,假以时日必为天下显学。”
魏应物撇撇嘴,懒得辩驳什么。
却说朱铭回到后宅,把结亲的事讲与郑元仪听。
郑元仪早知有这一天,但心里还是有些憋屈,强颜欢笑道:“相公今年及冠,是该娶正妻了。”
朱铭握着郑元仪的手,本想解释安慰几句,又觉那样太虚伪,干脆牵着她站起:“陪我去卧房喝酒。”
“相公不必愧疚。”郑元仪说道。
朱铭凑到她耳边,低声说:“除了饮酒,还可做别的事情……”
郑元仪听完脸颊绯红,左右看看:“这时才下午,还是白日呢。”
“走,饮酒去。”朱铭笑道。
郑元仪跟着丈夫跑,又回头喊侍女:“妙妙,把酒拿进来!”
……
朱铭家中有长辈,婚事还须朱国祥出面,等对完八字再正式下聘。
书信还没送到洋州,新任金州州学校长就来了。
“州学教授常同,拜见太守!”一个二十多岁的年轻人作揖道。
朱铭问道:“你是今科进士?”
常同回答:“二甲进士。”
“二甲也做教授?”朱铭其实很想问,现在的进士这么卷了吗?
常同解释道:“家父早年间得罪蔡京,被打为元祐党籍。后来幸得官家开恩,从元祐党籍中划出,但并未再起复授官。在下考得二甲进士,本来授官主簿,出京之时忽又改为教授。”
这是他爹常安民,把蔡京得罪得太狠,当面骂蔡京是无耻之徒:“今日之患,莫大于士不知耻。”
蔡京还没彻底掌权时就已把他爹贬去收酒税,后来干脆打入党籍一撸到底。
朱铭问道:“你学的是哪派?”
常同低头说:“新学。”
“你一个蜀人,真的会修新学?”朱铭笑道,“我有更新的学问,伱愿不愿共同探讨?”
常同拱手:“愿听太守教诲。”
朱铭说道:“金州文风不振,连个进士也不出。我欲振兴金州文脉,休沐日亲往讲学,无论是否州学学生,皆可前来听讲。你觉得如何?”
常同哪敢拒绝?当即说道:“此金州士子之幸也。”
宋代官员休沐,每月固定放三天旬假。
元旦、冬至、寒食放七天假。其中两天为朝假,即不用上朝。剩下五天为休务,即不用办公。实际只放五天。
圣节(皇帝和太后生日)、上元、中元放三天假。其中两天朝假,一天休务,实际只放一天。
其余什么夏至、腊日、春社、秋社,说起来要放假,但都是放朝假。不用见皇帝而已,该办公还得办公。
宋真宗之后,皇帝喜欢创造节日。
比如宋徽宗在春天搞出个开基节,即各种土木工程,破土动工的日子。又搞出天应节,即沟通感应神灵的日子。反正非常符合宋徽宗的人设,这些节日实打实的要放假。
朱铭打算利用节假日,亲自给士子们讲学,传播那套道用论思想,说白了就是给读书人洗脑。
如今,州学的学生参加科举,已经没人来干涉了。
就连太学生,都可以参加科举。前提是要回家考上举人,且在科举期间,如果耽误太学考试,那么后果自己承担。
数日之后,旬休。
朱铭早已提前张贴告示,近三百人云集于州学。除了官学生,还有民间士子,甚至有官吏跑来聆听。
张根亲自到场,李道冲则派亲随探知。
州学里有一棵大榕树,枝繁叶茂,可以遮阴。
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